师父：势至是頂上有淨瓶。

居士：（那怎麼會有那個淨瓶啊）

师父：淨瓶又叫軍持，軍人的軍，持受的持，持用的，叫軍持。

那以前的那個瓶子都是一般部隊裡面拿來喝水用的，叫軍持。軍持表示什麼？因為他叫大勢至嘛，所以你在阿彌陀佛相中，無量壽無量光中你先要懂得，所以右脅一定是觀音。你先要懂得他其實都是佛化，你都懂得佛化時你在一切感受之中，你才能夠同時流潤，同時流潤就是勢至。那種擔當，那種念念之間在一切感覺裡面同體當下，你就知道其實他就是你的無量壽無量光的回光，叫軍持。所以要是不懂觀音，你也就不會知道什麼叫大勢至，你要是都懂得觀音那個同體相，你又念念都向軍持之中的念念之間的流露。因為軍持剛剛不講軍人拿的嘛，軍人拿就是你首先你要看到軍人是面對種種感受，那種擔當就是軍人的相。但是他念念收復，等於說回歸自己本來面目，叫收復。叫軍持。所以他有流潤相，軍持叫流潤相。你在覺心上面你要體會那個同體的大悲，你要看到念念的流潤，所以就是回光。大悲是向下大悲，回光軍持是大勢至念念回光，所以大勢至菩薩是念阿彌陀佛，他是念念回光。那你懂得這兩個方向時，在你心底深處他就會建立一個功德莊嚴相，那個相就叫阿彌陀。

你說阿彌陀怎麼修？

阿彌陀就無量壽無量光怎麼修？

先要在同體大悲上修，念念回光的勢至上修。這兩個功德若是具足時，在你心裡面所塑的那一個莊嚴相，就是彌陀相。所以為什麼叫左脅右脅，就是這樣子的。