《圆觉经》学习
“是经唯显如来境界,唯佛如来能尽宣说”
知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次
《圆觉经》
譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭;以幻修幻,亦复如是。诸幻虽尽,不入断灭。
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自然法师:《金刚经》课目之《金经开卷窥玄》圆解 0004讲


宣讲日期 :2023年1月15日


讲义:

总令众生悟佛知见,垂诸方便直示唯心。正表心外无法,法外无心之根本,圆证即法即境,即境即法之妙心。令知境起非虚,只因迷心成妄,心本无妄,皆由逐相生迷。


讲义来源:自然法师:金经开卷窥玄-01(金刚经之〈法会因由分〉注解)


要点:

1. 贪瞋痴从哪里来?

2. 戒律。发与不发菩提心人持戒的差异。

3. 《金刚经》云:世尊。若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。

4. 全幻是境,你才能够真正离一切幻,不会执着哪一个幻,所以你才能担当现前的任其色起,任其变化,才能担当一切幻。反过来说,在觉心上若是能够真的如是能担当一切境界处,你就不是被一境一法所束缚处,再也不是被境界常常束缚的人。

5. 现悟现迷都是大觉心体,觉现迷处还是觉,觉现悟处还是觉。

觉得迷处都是觉,你修的是悟道之法。觉得迷处都是觉,那个悟处就是念念向觉时。

悟者在迷处悟,迷者于悟处迷。


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