67-6：自然法師|業盡情空《華嚴經義海百門》節錄0067

西方是什麼？

西方是所有的一切念念之間過去凡情有為習氣的修止處。所以世間的西方也是什麼？淨業，清淨的業力現前。

但西方也叫什麼？

不單是「業盡情空」這種過程之當前，從東到西的過程。而你行者從東到西的是善業的業盡。

善業的業盡是什麼？

連善的行持都要「斂跡，」「實際斂跡」連善都不可得，「業盡情空」處你先要看到你自己的凡情「業盡情空」啊。

然後將來才能夠什麼？

最初如實發願將來才能夠看到你念念要在這裡發願，要在大覺心體無量壽無量光的一如當前擔當你現在的一切的無量，你能夠擔當那些無量才能夠回饋無量壽無量光，叫做入淨土。

你將來看到心性的長養，每長養一分你將來的世界就在那裡，你將來的投胎就投在這裡，不然你以為投在哪裡？

你還有一念在紅塵中流轉，你就投在這個業力中，在這個期間再分業力差別，再分三途。你能夠如是供養，你先做如是供養你會發現这样不但你的願力將來業盡情空能到無為，你過去的業力也「業盡情空。」凡情的業力也業盡情空。為什麼「業盡情空？」

你再看到感受，你就不是感受的業力嘛。過去的感受你看到是業，現在在感受的業上你看到的是什麼？

看到的是覺。覺可以知道一切感受，但忘了覺感受就是業，就是造作，不是嗎？

當你能夠真明白時呢？

當你最初看到如是西方時呢？

你最初看到心性的極樂處呢？

那就是你大智生起時。大智生起時在哪裡？在東方。那叫琉璃光。所以為什麼說你要能夠看到佛性之中的大智如是拔苦救難的大智現前，你一定還是什麼？八大菩薩。八大菩薩先接引你往生西方，你不到西方你根本看不到東方嘛。今天的太陽從西方下去，當下就是他方眾生看到的是東方升起時，你今天願意在如是業力上的此土，你看到你的西方「業盡情空」處，你就可以看到你將來登在他方的那個念頭「日」太陽升起時嘛。大照現前時。所以有的人還在分我要去東方世界琉璃光，發願去琉璃光我不去西方。啊，有的人說我去西方將來再去琉璃光那裡。全部聽如是話就知道，你這個心中的拆解，你只是把你自己心裡搞慌。所有東西都要在覺心上體會，所以那個時候你再體會之時呢？

那一切法中的所有一切種種作用，明明白白。一切脈絡清晰。但是呢「悉皆空無。」

為什麼空無？

你明白脈絡處，將來你才真正體會到，明白脈絡處是因為覺心的大明。覺心的大明處不落痕跡。

说明：因平台限制，需将图片在微信转发或收藏，方可直接识别二维码