師父：不要說我們眾生業障多重，再重你就告訴你自己，就是在現前這一念歸家，你想熟不熟而已，沒有重與不重。

什麼叫重？過去慣性慣習性太久，叫重。所以你就一直以為就是這樣的。

什麼叫輕？你知道慣習性都是修行就是熏來的，就是輕。所以不是佛門中的道理，連儒家就告訴你，人沒有一定的個性的，孟母三遷。世間中的個性，你要環境不一樣了個性就不一樣。出世間的個性所熏不同，那輕重就是另外解釋，誰跟你說業障一定重？天天要告訴自己‘我一定有個覺心，不然我怎麼都是感覺呢？我為什麼都要活在感覺？’那因為有前人道理都告訴你，沒有覺心哪有那麼多感覺。那覺心已經告訴你，他不屬於哪個感覺，他一定超越一切感覺，才能為你現盡一切感覺嘛。這些話不是廢話，這些話是讓你心中的積累。積累久了以後你就會知道，我現在有個覺心，為什麼都活在感覺，對吧？所以將來就在每個感覺上，你會體會「覺得的是誰？」你只要這樣的體會哦，總有一天，你就會感覺跟感覺分開，有一點「見山不是山見水不是水」的，那後面那個「見山不是山見水不是水」的，就叫能覺了嘛，那個不必你找，你只要這樣子念念之間，那叫疑情現前，對吧！你就能夠體會一些了。

居士：期待有那種，啪一聲的那種感覺。

師父：這一念你都要知道「覺得的是誰？」你還有期待，這一念你都不參，你下面就是造作，念念披剝念念都要告訴他，我念念不迷，沒有期待，但是你說我們會不會起那種念？會啊。但你要熟悉念念為自己披剝。